オラトリオ：ラテン語のオラトリウム「小さな礼拝堂」に由来！ ミサ曲やカンタータとの違いは？

早速ですが、「オラトリオってなに？」という方、きっと少なくないかと思います。歌が入っている音楽というのは知っていても、ミサ曲や、カンタータ、そしてオペラとの違いもあまりはっきりしませんよね？

そう、オラトリオは微妙な立ち位置の音楽です。今回の記事では、オラトリオについての「？」を「！」にいたします！

オラトリオという言葉は、ラテン語のオラトリウム（oratorium）から来ていて、カトリック教会の小さな礼拝堂という意味を持ちます。

時代をさかのぼること16世紀、宗教改革でヨーロッパは大混乱の時期です。カトリック教会に対して不満を持った宗教家たちが、新しい宗派を次々に作りました。

これに対して、カトリック教会はなんとしてでも、食い止めるべく、さまざまな試行錯誤が行われました。

中でも、フィリッポ・ネリ（1515〜1595）というカトリックの司祭は、日曜日の礼拝とは別に、定期的に集会を開きます。お祈り付き勉強会のようなものです。ここでは、お祈りだけでなく、イエスにまつわる物語、カトリック教会に関する深い話が語られました。

さらに、その物語をわかりやすく伝え、覚えてもらうために、音楽をつけて披露されたのが大人気となり、なんと教会内に専用の礼拝堂を作るまでになりました。この礼拝堂こそ、「オラトリオ」と呼ばれた場所なのです。

ここに集まるようになった集会は、1564年に正式にオラトリオ会として創設されます。そして、オラトリオ（小さな礼拝堂）で歌われるようになった、宗教的な物語こそが、音楽作品としてのオラトリオの起源になります！

そこでは、讃美歌（ラウダ）などが演奏されていましたが、ネリ自身がパレストリーナなどの作曲家に依頼し、オラトリオ会のための音楽が書かれるようになりました。

オラトリオ会のために書かれた作品
ジョヴァンニ・アニムッチア（1500?〜1571）：「かつて我が魂は君のものだった」、パレストリーナ（1525〜1594）：《ミサ・イン・ミノリビュス・ドゥプリチビュス》〜クレド

このような背景から、オラトリオ会では、舞台をもたない宗教的な物語が付いた音楽が演奏されました。音楽としての最初のオラトリオは、エミリオ・デ・カヴァリエーリ（1550?〜1602）が1600年に初演した、《魂と肉体の劇》だと言われています。

演技をつけることが難しく、オペラにしづらいような宗教的な物語を表現できるオラトリオは、やはりさまざまな作曲家が作曲するようになりました。

さて、ここでカンタータとミサ曲とオラトリオの違いを見ていきましょう！

カンタータは、伴奏付き声楽曲全般を指します。宗教的な内容を扱っていても、そうでなくても、関係ありません。形式に決まりもありません。

ミサ曲は、キリスト教の中でも、カトリック教会の典礼（ミサ）で演奏される声楽曲です。歌われる曲の歌詞は決まっています。ミサ曲のうちの一つであるレクイエムも、同じです。

オラトリオは、宗教的な物語を持った、声楽曲です。オペラと違って舞台はなく、ミサとも違って形式に指定はありません。

オラトリオは宗教的な物語を持つ声楽作品だったのですが、オペラと違って舞台を必要としないので、「耳で楽しむオペラ」のような、世俗的なオラトリオも少しだけ書かれました。

1. カヴァリエーリ：オラトリオ《魂と肉体の劇》〜「時間が、時間が過ぎてゆく」
2. ヘンデル（モーツァルト編）：オラトリオ《メサイア》 KV 572〜「ハレルヤ」
3. ハイドン：オラトリオ《天地創造》〜第一部より「もろもろの天は神の栄光をあらわし」
4. メンデルスゾーン：オラトリオ《エリヤ》〜「そして預言者エリヤは火のごとく現れて」
5. シュミット：オラトリオ《7つの封印の書》〜第一部より「そして小羊が第２の封印を解くと」
6. シュニトケ：オラトリオ《長崎》〜第2楽章「朝」
7. マルサリス：オラトリオ《Blood On The Fields》〜「God Don’t Like Ugly」