《私たちの主は甦られた》BWV67——復活後第1日曜日

復活祭から最初の日曜日（主日）。その名称や数え方は、宗派や時代によって異なります。ここではバッハに従って「復活節後第1日曜日」とします。

本日は1724年のこの日（4月16日）に、ライプツィヒの教会で初演されたカンタータ《私たちの主は甦られた》を聴きましょう。

この日の礼拝で読まれた福音書はヨハネ20章、第19から31節でした。復活したイエスが弟子たちの前に現れて語り掛け、手と脇腹を見せたくだりです。

編成はアルト、テノール、バス独唱と合唱。スライド・ホルン、フルート、オーボエ・ダモーレ（愛のオーボエ）、弦楽と通奏低音。

スライド・ホルンとは耳慣れない楽器の名ですね。当時のホルンはバルブのないナチュラル（自然倍音）楽器なので、とんでもなく音程が外れてしまう音がありました。そこで、こうした音もきちんと出せる高音域のホルンが考案されました。現存していないので実際にはどのようなものか分かっていないのですが、バッハが楽譜に記した「コルノ・ダ・ティラルシ」（ティラルシは「引っこ抜く」の意味）という名称から、なんらかのスライド式機構を備えた楽器だったのではないかと考えられています。

アネク・スコット（コルノ・ダ・ティラルシ）によるバッハのプレリュード

本日の演奏には、トランペット奏者で古楽器研究家の島田俊雄氏が製作した楽器が用いられています。

第1曲目は全楽器を伴って合唱が、「イエス・キリストのことを覚えておけ、主は死者の中から甦られた」と新約聖書のテモテの手紙Ⅱの言葉を歌います。

続いてテノール（アリア）がオーボエ・ダモーレや弦楽、通奏低音と「わたしたちの主は、甦られた。でもいまだにわたしは何を恐れているのだろう。わたしの信仰は主の勝利を知っているのに、わたしの心は諍いを感じている。わたしの主よ、現れてください」と歌います。

すると今度はアルト（レチタティーヴォ）が「わたしのイエスよ、あなたは死の毒と地獄の疫病に言われるのですか。ああ、それでもわたしが災厄と恐れに出会うようにと。あなたはわたしたちが歌うために、私たちの舌に讃美の歌をのせたのです」と語り、合唱によるコラール「栄光の日は現れた」となります。「栄光の日が来た。この喜びは味わいつくせない。わたしたちの主、キリストは、今日勝利の凱旋をされる。敵は捕らえられる、ハレルヤ！」。

ここで再びアルト（レチタティーヴォ）が「今もなお、敵の残りが、わたしの平安を奪い、脅かしているようです、でもあなたが勝利されたからには、あなたの子であるわたしと一緒に戦ってください。そうです。わたしたちは既に信仰のうちに、平和の君主であるあなたが、あなたの言葉と御業を私たちのために成し遂げられることを感じています」と言い、バスと合唱によるアリアになります。これは戦いの様子を表す、賑やかな弦楽に始まり、穏やかな木管を背景としたバスによるキリストの声「あなた方に平和があれ！」、ソプラノ、アルト、テノールの「イエスはわたしたちと共に戦い、敵の怒りを鎮めてくださる。地獄よ、サタンよ、退け！」というように、キリストの声と救いを求める人々の合唱（ソプラノ、アルト、テノール）が交互に演奏されます。興味深いのは人々の合唱は4拍子、イエスのところだけ3拍子で歌われていることです。3は神の世界の象徴数でしたね。

そして最後に合唱によるコラールで曲を閉じます。「平和の君侯、主イエス・キリストよ、真実の人であり、真実の神よ。あなたは苦難の際の強い救い主。生きている時も死ぬときも。だからわたしたちはただあなたの御名により、あなたの父に向って叫ぶのです」。